Durante las fiestas de inti raymi, en las comunidades indígenas de la provincia de Pichincha y de Imbabura, el personaje central mitificado de las fiestas de junio es el Haya Huma la simbología de haya es espíritu, fuerza, energía, poder de la naturaleza tanto positivo como negativo, el sol y la oscuridad; la de huma representa la cabeza, al guía, al dirigente.

En la religión del mundo indígena andino, haya huma representa al líder transformado y superdotado al guerrero poderoso y poseedor de la energía vital de la naturaleza.

Los pueblos aborígenes realizaban peregrinaciones a los pogllos sagrados, pues según la cosmovisión quichua viven deidades tutelares y protectoras vinculadas con las almas de los antepasados; las cascadas son puertas que conducen al interior de la tierra.

De ahí que para obtener fortaleza y protección es necesario una peregrinación y baño en las frías aguas. Según la lógica andina, quienes no son capaces de resistir dicho baño y huyen tendrán vida corta, pero si soportan con valentía contarán con la protección de los dioses tutelares que propiciaran vida y triunfos. Sólo de esta manera un guerrero se convierte en Sinchi (guerrero fuerte y poderoso).